村舍的主人也很配合，一坛没喝完又上一坛，他似乎看出了什么端倪，但不管怎样，亲眼目睹了梁朝炜的狠毒，又死里逃生，看张哲翰灌酒当然能配合就尽量配合。
天极境比地藏境对酒精的耐受力要大许多，但也敌不过张哲翰的千杯不醉，不到一小时，桌上就只剩下张哲翰一个人还直着。
张哲翰没敢动杀人的心思，梁朝炜毕竟是天极境，万一没杀死肯定很麻烦，何况来的目的并不是杀人，打草惊蛇不划算。
起身来到后厨，塞给店家两张千文宝钞，问道：“店家，太子楼里还有其他人吗？”
店家也没客气，收起宝钞道：“总管府的人都在外面，里面只有一个他们押来的人。”
他们押来的人肯定是那位疑似赖布衣，能被困在楼里只有两种可能，一是跑不了，比如没有登载舱的NPC，二是不想跑，比如本来就应该在这里的剧情搭子。
店家指了指厨房后面。那是后厨的后门，张哲翰正要推门，店家说道：“这几个菜请带给柳姑娘，以后她可能再也吃不到我做的菜了。”
张哲翰低头一看，灶台上放着个食盒，张哲翰说了声谢，放下一枚印子金，将食盒收入储物舱，从后门出去，一个瞬移掠上太子楼的二楼外围的回廊。
天已擦黑，阵阵带咸味的海风吹的皮肤潮腻腻的，茫茫大海飘着薄雾，渔村星星点点亮起了灯，
太子楼是个八角形，二楼三间房呈品字形分布，就在张哲翰不知道选哪个房间的时候，嗒嗒嗒火镰响，左边的房间亮起了灯。
窗敞着，里面一张矮桌，一个五十多岁的道士盘腿坐在桌旁，闭着眼睛，面无表情。
张哲翰推门进屋，在对面的蒲垫坐下，问道：“赖布衣赖国师？”
道士睁开眼睛，还是没有任何表情，也没问张哲翰是怎么进来的，简单答道：“正是。”
“如何证明？”张哲翰又问。
道士反问道：“为何要证明？”
“因为我知道地宫宝库里面有一个拱门。”
见过拱门就一定进过地宫宝库，很简单的逻辑。
张哲翰推测，这世上知道那道拱门的人一定不多，除了代代相传的皇帝，可能只有设计者赖布衣，文天祥都不一定知道。
道士脸上终于有了表情，似笑非笑，问道：“何不出示天目茶盏？”
知道曜变天目，足以证明他就是国师赖布衣。张哲翰取出茶盏，没递给他，只是托在手心里。
赖布衣一点都不意外，站起身说道：“请随我来。”转身向八角楼后面走去。
八角楼后面紧挨着小山，一道峭壁自然成了一面墙，墙上刻满了象形文字，赖布衣问道：“先生可识得这石壁谶语？”
张哲翰自然是一个字都不认识，不过他有非非。
【这是失传已久的甲骨文之前的夏朝文字，但很奇怪，内容却是道教八大神咒中的净天地神咒。】
“有什么奇怪？道教不是自称起源于黄帝吗？”
【周易、八卦和老子道德经都是春秋时期的东西，道教怎么可能起源于黄帝，这是道教创始人张道陵瞎编的。夏朝是公元前2070年至公元前1600年，张道陵是东汉的人，八大神咒肯定是东汉以后才有的。用夏朝文字写两千多年后的内容，您不觉得在故弄玄虚吗？】
不管是不是故弄玄虚，既然有字就得先认出来，张哲翰背负双手，踱着方步，假装看石壁，照着光幕摇头晃脑念道：“天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，乾罗答那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩，凶秽消散，道炁长存。”
赖布衣的脸上又出现了某种表情，还是那么生硬，赞道：“先生学究天人，是第一位识读上古文字的人。”看张哲翰一动不动，随即问道：“为何不寻找其中肯綮？”
地宫宝库的开启，第一步都是找到关键部位，张哲翰不是没想过从这些古文字里找机关，非非说的“故弄玄虚”提醒了他，如果石壁上有什么机关，这么多年了，陈五虎不可能找不到，所以这“肯綮”一定不在石壁上，“净天地神咒”可能只是条件之一。
“国师才是这肯綮所在，神咒与国师，去其一则宝藏失。”张哲翰给出最终答案。
“先生之智，果然不同凡响，布衣佩服。”
赖布衣言罢，席地盘腿而坐，口中念念有词，浑身散发出金色光芒，缓缓上升，悬浮半空，单掌按住石壁中央“洞罡太玄”的的“罡”字。
石壁上出现一个方形孔洞，同样泛出金光，孔洞中飘出一个黑漆木匣，赖布衣凭空消失，取而代之的是木匣悬浮半空。
张哲翰急纵身跃起，抓住木匣，金光消散，石壁恢复如常。
人还没落地，威压陡盛，笼罩整个八角楼，梁朝炜出现在石壁前，双目炯炯，毫无醉意，“放下木匣，我可以饶你性命。”
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