王辰又是转手一剑把丁修拍飞，丁修撞到坚硬的墙沿上，哇的一声吐出一口血来。
“而你不过是一个只敢向弱者挥刀撒气的垃圾！”王辰不理旁边的丁白缨的不忍，冷笑的看着一头雾水又愤怒的丁修。
在绣春刀原来剧情里，丁修为了报复他的师弟，当着一位和靳一川互有爱慕姑娘的面，杀死了她的父亲，一位普通的民间医师，虽然没有彻底凌辱医师姑娘，但是当着一个平常姑娘的面，杀了和自己相依为命的父亲，这对王辰来说是不可饶恕的，这不是圣母心，而是原则问题。
习武之人可以无情，也可以杀人盈野，但不能滥杀无辜百姓！
“垃圾！拿起你的刀，明天跟我去浙江！然后跟我远赴辽东！”
“随手杀害平常百姓，就算你有多大的恨和仇，那也是不可饶恕！”
王辰看着丁修鄙夷的低骂一声，故国归鞘，衣袍一挥，离开了。
留下受伤吐血的丁修和丁白缨面面相觑，一脸茫然。
到了第二天，王辰早早起来，把手下的活都交给沈炼和魏忠贤打理，他自己轻装收拾整齐，带着丁修和几个锦衣卫好手先下浙江。
并吩咐丁白缨带着先组建的戚家军先行赶赴山西，到时候王辰会尽快处理完王家的事情，半路快马赶上丁白缨。
经过了马不停蹄的几天的赶路，王辰和丁修风尘仆仆了到了王辰意义上的老家，浙江余姚王家。
说起余姚王家，就得先说一下王阳明了，中国的儒学思想有几位大家，孔子被认为是儒学思想的开山鼻祖，孟子被认作是经世致用的集大成者，再往后发展有那么几个大家，南宋的朱熹，被认为是中国“理学”思想的开端，当然朱熹最出名的就是他的三从四德，三纲五常，灭人欲，存天理。
可是历史总是给这些伪君子狠狠的打脸，朱熹是出了名的搞了自己的儿媳『妇』，和自己儿媳『妇』有一个孩子！也幸亏是朱熹死的早，如果他还在明末，那王辰就是毫不犹豫的第一个拿他祭天了！
最出名的还有朱熹的严蕊之案，当时因为唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹想要迫害唐仲友，牵连到严蕊，这本来只是一场党派之争，可偏偏遇到了这么一个奇女子。
当时记载是这么写的，南宋淳熙九年，台州知府唐仲友为严蕊、王惠等四人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，『逼』其招供，“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不从，并道：“身为贱『妓』，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”
可想而知，一个当时儒学领袖，因为当时党派之争，对一个烟花女子能有这么丧心病狂，就因为因为这件事情惊动了当时的皇帝孝宗，最后这件事情也在孝宗帝的和稀泥下，也不了了之。
严蕊当时出狱以后，还写了一首震惊天下的诗词——卜算子不是爱风尘
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花『插』满头，莫问奴归处。
此诗一出，众人议论纷纷！震惊天下！很多人都为这么一个刚烈不屈的女子来声讨朱熹，当时的朱熹是名声狼藉啊！
可是王阳明却不一样，他是第四个儒学大家，被认为是“心学”思想的开端，他的思想甚至于现在的解放思想，也有一部分来源于王阳明，他的思想从一单方面来说是和朱熹是对立的，完全批判朱熹。
有的人很简单地把王阳明的思想理解成“心外无物”，我们经常认为的王阳明是“唯心主义”，但这些年发现“唯心主义”的影响一点不比“唯物主义”小，有的领域之内可能唯心主义还占绝对的上风，至少是理解这个世界的一种方法。
王阳明的思想不仅仅是从大明一代影响到大清到民国，甚至东南亚，东亚，亚洲范围之内王阳明思想的影响也是非常大的，特别是日本半岛和朝鲜半岛，更是受阳明心学之深啊！
但其实孔孟影响也不差，只不过过去孔孟朱熹宣传的比较多，但是，王阳明从“经世致用”角度来讲，他是个挺了不得个人。
王阳明作为一个读书人，本身还会打仗，人际关系处理得也非常好，就是他把他的哲学认知跟生活当中的实际问题能做有机结合，出世我能研究学问，入世可以给自己谋求利益，至少可以明哲保身。
王阳明的“会打仗”，其实就是用哲学思想来“审时度势”的一种反映，他也是真正做到儒学里面内圣外王的境界，这一点也和王辰的诸子剑宗有一些不谋而合。
当初大明宁王朱宸濠造反，老巢是江西南昌，很多人也都知道唐伯虎，而那个时候唐伯虎也是正好在江西，这宁王朱宸濠曾把唐伯虎拢到账下，唐伯虎发现他有可能造反，为了脱离他，装疯卖傻，是中国历史上有史记载的第一个『裸』奔的人，宁王一看他疯了，就让唐伯虎回家了，由此躲过了一劫。
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