景宫圣地。道德经议殿。人族修真联盟高层汇聚一堂，几无缺席，容纳数千饶大殿，亦显得拥挤。逐渐赶来参加下武道大赛的宗门超过数千，唯有实力达到三流宗门世家，才有资格进入这座宏伟大殿。
大殿由梁柱七十二根两人环抱的十丈高白玉石柱支撑。这座殿宇每柱上都刻着人族祖字金甲骨文。共计有上古人族五千言。传闻这些人族祖言记载着人族上古历史大事，每一字一言都是人族血泪和屈辱的写成。
神话时代，悠久岁月。是人族最艰辛和困难的岁月，以血汗及无数族饶生命，逃脱各族餐桌上食物的命运，同时不断隐忍发展。这种无时无刻不面对严酷挑战和坚毅不移的隐忍精神，为人族崛起打下了坚实无比的基础。
千载一时的机会终于降临到人族身上。
古精灵帝国皇帝无道，群族造反，攻入太古铜城，精灵皇帝被杀，古精灵帝国威权『荡』然无存。皇系一脉暗夜精灵灭族。
诸侯争霸，群雄并起。古精灵帝国崩溃，下陷入混『乱』。千百古族世家为争立国大气运，陷入无休止的混战。
神话时代，神道高手层出不穷。神道大能，举手投足，山河倒转，下破败不堪。无数战场都被神道大能修士毁灭。以致空间崩溃，无数的虚空裂缝，成为生灵禁地。
亿万年岁月的战『乱』，人王伏羲出世。带领人族依附古巫族，用了十数年时间，东迁避开战争波及之地，来到这荒芜凶险之地。人族称为“神州”的地方。无数人族先辈用生命与险恶环境与凶残荒兽争夺生存之地。最终开辟出如今人族这片九郡千万里阔远存活之地，开垦田地，建立人族九郡，废除氏族部落结构，革新兵制，以军功论爵，筑起宏伟的城阙和宫殿，统一文字，将国土并归为九郡七百三十二县。
从此，人族统一，不再以部落为主，而逐渐以‘族’自居。居住之地以‘城’名之。
同时传授“武道炼身，法术炼神”的修炼之法，才奠定了一个人族崛起的基础。
神话时代末期。神王为首的古族横扫下诸侯，古族几乎到了要开国立朝之际。巨人族、巫族、妖族、雷族等十三超强大古族出手。
大争之世。最不眼的人族，联合熊之墟有熊族，九黎族等弱古族。重用古族百里猿、蹇熊、公孙羊马颌等十二位神道高手，组成联军，突然出现在最后争夺的战场。一举夺取了立国神器封神台。
只是关于人族如何夺取封神台之后的记载，却没有流传下来。但人族修士宗门却留有一些模糊不清的传记载。人族夺取的封神台并不完整。封神祭祀台被当时的古族打散，一分为七。人王伏羲以惊之才，仿照出了其中三件封神异宝。最终在泰山之巅，以人族魂血祭祀地成功。只是泰山祭祀，并不完整。人族才修士再惊艳，赋再惊世。亦无法突破仙位，封神。之后无尽岁月里，亦从未出过神道高手 。命运也极尽波折.
而这金甲骨文字书写的人族五千言，便是人王伏羲所撰写用，以警戒人族后辈来人。
人族一代大修老子，便是人王伏羲一系弟子，从一座人族古城废墟遗迹得到这五千言金甲骨文字。老子一生参悟，却终无所得。故而铭刻在道德经议殿，以供下人族才俊一起参悟。
然而终究是年代久远，已无人认识。但诸多人族先辈判断，人族立国之后，出现了一段时间断层，事关古族干预。
石柱刻上五千言金甲骨文字之后，令这座大殿多了几分亘古沧桑的上古气息。显得极为庄重肃穆。大殿四壁镂刻是星空图。而大殿顶部反而是仅仅四个字“内圣外王”。这四字仿佛出自帝王之手，在座人族群英，人人认得这人族第一朝建立由人皇伏羲统一文字，“篆符”文字。“内圣外王”四个大字，如龙游星空，透着威严与玄妙。
虚空子、魔帝拓跋、东林禅师、蜀山剑派李元真、佛宗空闻、空相、太苍派掌门王真人、『药』王谷谷主孙玉……等人族修真高层均位列在座上。古道宗九华宗铁拐真人、魔炎宗宗主寒冰上热与人族关系密切的古宗门亦出席这次大会。
在殿人族群雄，多脸『色』难掩悲痛之『色』。
虚空子举手恭了一个礼，朗声道：“古族不守誓约，魔族大举来袭，我壤宗门到了危急关头需要诸位各出死力，内抗古族外抵御外侮。现下下英雄会集于此，人人心怀忠义，咱们须得商量一个妙策，使得古族不得肆意妄为草菅人命。”他了这几句话後，群雄纷纷起立，你一言我一语，都是赞同之意。此日来赴英雄宴之人多数都是心怀人族大局的有心之士，眼见国事日非，人族大祸迫在眉睫，早就深自忧心，盟主提起此事，各大宗门自是如响斯应。
太苍派掌门王真人站起身来，声若洪钟，却难掩悲愤道：“盟主所言甚是，下武道大会本是一件修真届万年难得的盛事。可如今，古族出世，擂台上出手凶玻令我人族才俊弟子几乎多数身亡。这口气，是可忍孰不可忍，若任由古族横行下去，这京都还是我们人族的京都吗？”
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