一个传奇级的眼魔，对于随时可以成神的张元白来说，并不是什么值得夸耀的对手。
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当他麾下护法神将将其肢解，神官仙吏连眼魔遗留下的气息都被拔除之后。
张元白为村中民众讲述道德，开发民智，并立下一方土地神以保佑一方五谷丰登。
信仰从来不是一个固定的东西。
哪怕是进入神国的祈并者，宣扬神只理念的牧师，也有可能因某件事而背叛。
而且，晶壁世界中的大多神只，都只是在完成自己想法的同时去掠夺信仰。
又哪里会真的将民众为主？
就如同正义之神泰尔，他的所作所为，更多的是因为他想要为世界带来秩序。
在这个过程中，为民众带来和平、安稳，只是顺带的。
一个有序之地的邪恶，必然不如一个混乱之地对他的吸引大。
张元白也有他的目的，他伐山破庙，宣扬道德，也是为了他自身的道。
然而，这等践道之举，对于普通民众来说，绝对比要他们盲目的献出信仰要好。
或许，他应该学太上道祖一般，只是布道宣德，无为而治更好些，但那毕竟不是他的道。
法师也从来不是一个无欲无求的职业。
张元白能够获得法师的传承，必然是因两者相性相近。
当张元白张罗完这个村庄的事之后，他继续向下一个村庄而去。
而妙灵帝君则悄然消失不见。
张元白欲要伐山破庙另立新天，而了凡自然也有他的想法。
他当初在赌桌上，没有选择天下极乐，而是宣扬最朴素，最根本的觉悟。
便是有心以先行者的姿态，引领世间众生，一同通向觉者之路。
因此，他没有广设庙宇，也没有借达官显贵推行自己理念的想法。
而是随处找了个山林，盘膝坐地，念诵经文。
佛门入道修行之法不少，但最为简单，也最为有效的，便是诵经念佛。
正所谓：礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量。
当众生将经文念转，这经义自能深入身心，养自身之性光，启自身之知觉。
梵音响彻，四周这些被他起了性光，被灵青洒下灵光的生灵，纷纷向他周围汇聚。
静心倾听他所宣讲的经文、道义。
一时之间，猎人与鸟雀为邻，虎狼与麋鹿为友。
精灵也不嫌弃以往厌恶不已的地精，比邻而坐。
这不是了凡硬生生的将他们的本性扭曲了，而是在听到经文大义之时，感悟到了生命的本质。
大家其实并无根本分别，一体成仁。
当然，只是一时的感悟，并不代表他们便成了真正的觉者。
但这样的感悟，无疑是将他们自身的性光、灵光巩固了下来。
往后余生自能参悟出属于自己的佛道。
真正的觉者，从没有以自身之力强迫他人改变的想法。
只有自身身体力行，而后别人从你这里感悟到了真理，才是真正的先行者、引导者。
当一个教义或者理念，在最初诞生的时候，掺杂越多的个人私念。
那么随着日后的宣扬，这私念、杂念只会越来越重。
直至与其背道而驰，也不是不可能。
了凡愿做一个纯粹的先行者、引导者。
他不求听他讲经的生灵，也能够如他一般。
哪怕是日后那因感悟众生平等，而放弃肉食的老虎，去强迫其他肉食者吃素。
哪怕那性洁高傲的精灵，会因地精不洁而以魔待之。
那也只是大道必然的衍化。
然，他却要守护好，这最初的纯粹。
妙净帝君在不远处，看着这一座已然变成净土的山林，默默不语。
了凡选了一条最纯粹，也最干净的道路。
因是能生，果是所生，由因生果，因果历然。
了凡种下此因，所结之果，有善有恶。
然他心无挂碍，身无挂碍，其果虽生，但与其功德无染。
当日后恶果化恶业，燃起的红莲业火，也只会将他的功德心性，烧得越发通透。
九日夜之后，了凡收声罢讲，起身向一众听经的生灵合什一礼。
缓缓迈步离开。
一些心有明悟的纯粹者见状，果断的起身追随在他的身后。
走不远，了凡便见前路之上正有一朵莲台缓缓转动。
花开十二瓣，瓣瓣红如血，腾腾飘赤焰。
“南无阿弥陀佛！”了凡双手将莲台捧起，双手一合莲台在他掌心化作一个钵盂。
他将手托了，随后带着身后的信徒，继续向前而去。
无论是星河图，还是业火红莲，既是要请张元白和了凡两人帮忙祭炼。
也是给他们的护身之宝。
虽说两者只是法宝，妙灵帝君和妙净帝君境界也不过和他们一样。
但若他们真遇到了强大的神只来找他们的麻烦，灵青也可借二宝出手。
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