“言归正传。”
“管仲的变法之所以为后世淹没。”
“原因有二。”
“其一是齐国一世而衰。”
“因为齐国衰亡的太快，以致以商治国的理念，不为天下诸侯接受。”
“齐国经管仲变法之后，国力可谓远超其他，但齐国却选择不扩军，不兼并的‘和平称霸’，还一直主张‘尊王攘夷’。”
“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”
“但其实也情有可原。”
“毕竟管仲变法时，周天子虽开始失权，但威望尚存，齐国岂敢冒天下之大不韪，行吞没兼并之举？”
“第二点是管仲思想跟儒家思想背驰。”
“管仲变法意图是刺激商贸，鼓励消费，以商止战。”
“而儒家思想，力推的是‘以民为本，轻摇赋税，克己仁义’，这些观念在管仲变法中，却无一条能对应。”
“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”
“加之李悝变法成功，因而在儒家框架下进行改革，日渐成为了天下主流。”
“这方面暂且不谈。”
“齐国经管仲变法之后，得鱼盐之利，从一个积贫之国，一跃成为了春秋霸主，虽只持续了一世，但从这次变法之后，齐国的财政始终没有得到太多削减，更是因此滋生出大量的商贾大富。”
“后续的邹忌变法，实则很是轻微。”
“只改进了一下人才制度，除此之外，几乎没有多动。”
“秦齐之间的冲突。”
“在商！”
“从管仲变法开始，齐国因渔业跟盐业发达，出现了大量走卒贩旅，也促就了大量的商贾大富，过去齐国收税至多就三成，而秦对商品却是收重税，最高甚至高达五六成。”
“这显然不为齐地的商贾大富接受。”
“管仲变法中，我最认同的一点，是‘以商止战’。”
“以商止战过去一直为世人漠视。”
“主要原因在我看来，还是因儒家的兴盛。”
“天子失官，学在四夷。”
“先师孔子第一次打破了旧日贵族垄断学识的局面，变‘学在官府’为‘有教无类’，通过言传身教的形式，将自身的所思所想传至天下，让无数士人因此受益，但也正因为此，也让无数人受到了儒家影响。”
“以至不敢轻易否定儒学。”
“但在我看来，世人将孔子过于神化了。”
“而今的儒学，早跟孔子身传的儒学不一样了，若是孔子在当世，恐也会为世人认作异端。”
“我认为管仲的‘以商止战’，比儒学更适合一个国家。”
“管仲的所谓‘止战’，指的是防止战争为治国第一要义，这里的战争既指内战，也包含外战斗，”
“就国家内政而言，‘以商止战’是发展商品经济，让国民富裕而不至于造反。”
“民以食为天。”
“若民众能维持最基本活着的需求，谁还有心思想着造反呢？”
“而对于外战而言，‘以商止战’就是扩大对外贸易，并以军事的威慑力维持均衡，通过商战的形式，不断削弱对方的力量，最终实现不战而屈人之兵，让对方彻底一蹶不振，到时无论是兼并也好，还是奴役也好，主动权完全在我这边。”
“虽然短时想实现有些困难，但管仲提出的这些想法，未尝不是一条可探索的道路。”
嵇恒侃侃而谈。
他已将关东六国变法尽数讲完。
魏国的私学，韩国的手工业，楚国的贵族，燕国的王道传统，赵国的胡人，齐国的商贾大富。
这些就是各地目前最棘手最难解决的部分。
秦廷会如何解决，他并不关心。
他将酒壶放在案上，如往常一般，将辛辣的羊骨汤倒入粳米，稍加搅拌，随即大口吞咽起来，丝毫不顾及形象，不时还小酌一口，神色无比的陶醉惬意。
胡亥双眼木然的看着嵇恒。
嵇恒后续所讲，他根本没有听进去。
他的脑海一直在想一件事，如果真按嵇恒所讲，大秦会何去何从？
儒法一体。
谁能保证儒家不会卷土重来？
到时......
大秦还是大秦吗？
胡亥咽了咽唾沫，脸色发白道：“嵇恒，我有点没听懂，你再给我讲讲，去年始皇就已下令焚书，尤其是《诗》《书》《春秋》等儒家书籍，几天后，还要坑杀一些儒生，现在博士学宫的博士尽数出逃，大秦哪还有儒学的容身之地？”
“儒家怎么可能取代法家？”
胡亥一脸不信。
嵇恒轻笑一声，放下手中木筷，淡淡道：“你认为不可能？”
“不可能。”胡亥坚定的摇头。
嵇恒嗤笑一声，不置可否道：“李斯你知道吧。”
“知道，当今的大秦丞相。”
嵇恒点点头道：
“李斯是荀子高徒，荀子是儒学大家，因而李斯儒学不会差。”
“李斯仕秦之前，曾在上蔡为小吏，后才入仕秦国，这和儒家倡导的‘学而优则仕’理念相符合。”
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