接着下这一群兽全身心的扑在陶窑和坑烧的泥碗上，白时也为此缺席了两次采集，一直守着。
不过他洞口的藤筐放的越来越多，很好的平复了他不能去采集的焦急和烦躁。
四个泥碗为陶窑的烧制时常提供了有效的参考，当然其中白时出了最大的力。
第一个泥碗是在当天半夜的时候停止了烧制，自然冷却查看后，碗底碗身都有裂纹，泥碗也出现了变形，打碎后仍然能看出中间有一层颜色不同的泥土，显然烧制时间过短的失败陶碗。
第二个泥碗是在第二天早上的时候停止的烧制，碗底碗身的裂纹减少，变形程度较上一个轻微，泥土颜色均匀，以他的很少经验来看，这也是烧制时间过短的失败品。
第三个泥碗是在第二天下午的时间停止的烧制，碗底没有裂纹，碗身的裂纹也只有寥寥可数的两三条，细看后裂纹都出现在两根泥条连接融合的位置，装水不漏。
这个陶碗达到了白时的预期，算是一个成功的陶碗，只是外表不好看，黑不溜秋的。
至于碗身上的裂纹，他猜测是做泥胚的时候不够熟练造成的，但是不影响使用。
这是群山部落烧制成功的第一个陶碗，高兴的那叫一个狂魔乱舞。
部落的所有兽都在关注，他们的兴奋的嚎叫声一响起，部落的兽自然就知道陶碗烧制成功了，傍晚又回来了狩猎队，响彻天际的嚎叫声响了一个晚上，那晚部落里可能只有兽崽嚎累了睡着了。
白时也兴奋，但是他兴奋的蓄电量只能支撑到晚上，在漫天的嚎叫下无奈的被迫熬夜。
在场的兽一一看过这个陶碗后，就被大祭司收走放好了，据说是要在雨季后的祭祀上献给兽神。
尽管陶碗烧制成功了，白时还是决定将最后的一个泥碗的烧制时间往后延了半天，期望能得到更好的对比。
第四个泥碗是在第三天凌晨的时候停止的烧制，碗底还是没有裂纹，晚上的裂纹增加了两条，但是陶碗很脆，没有上一个结实。
五个陶碗摆在眼前，谁都能看出第四个陶碗烧制的时间是大概合适的。
这几天白时为了这四个陶碗没怎么好好睡过，每一个陶碗都是他守着拿出来的。
其他的兽这两天也没闲着，做泥胚，找柴，烧制木炭，煅烧石灰石，配置三合土，找到合适的缓坡位置建起了十来座陶窑的的基本框架。
一半的原因是为了白时上了釉的十来个泥碗，另一半的原因是他们现在只能勉强掌控小型龙窑，所以几个陶窑烧制出的陶器无法供给全部落的兽人。
随着以后一个坑烧的泥碗烧制结束后，所有兽的关注都转移到了陶窑上。
蓝天白云下，窑头里白色的火焰在阳光下也丝毫不避让，火光冲天，窑洞里的泥碗一直保持着通体透红，窑尾的排烟孔没有黑烟冒出，剧烈的温度让兽无法靠近。
陶窑边上随时有四五个兽守着，柴块堆积如山。
来往的兽有挑着泥沙的、背着柴块的、做碗胚的，还有些兽幕天席地的补觉。
之前挖的五个烧制陶碗的炭坑现在又增加了几个，炭坑中木炭火势旺盛，上面烤了很多的肉串，围坐的兽直勾勾盯着，不时的吞咽口水。
这是白时开创简易版烧烤，甚至还用短小的空心树节钻了孔制作了方便撒调料的罐子。
烤串受到所有兽人的钟爱，就是木棍上串着的肉块太小，吃的不够过瘾，以至于炭坑上一直烤着肉串，除了往坑里加木炭的时候，吃了一串就会迅速的补上。
这片地上空一直飘荡着呛鼻的香味，不仅有烤肉的香味还有辣树皮和麻树果的味道。
这些兽好像就没有不喜欢麻辣肉串的，而且嫌弃部落附近的辣树太少，特意去部落外寻了一大堆辣树回来，麻树果也摘了几个藤筐的。
白时作为在场唯一的幼崽，选择猎物的时候多选他喜欢的短牙兽，也会给他带甜泥果和蜂蜜。
最后喜获五桶辣粉和五桶麻粉，加上洞里角野送来的他整个雨季都不用担心调料用完的问题。
可以说这两天除了在陶碗停止烧制后判断是否烧制成功外，没有其他必须要干的活，那几个上釉的泥碗也还在阴干中。
唯有一点，就是他虽然没在炭坑边上一直守着，但是他的胸膛上也烤出了火瘢，也因此受到了其他所有兽的无限怜爱。
虽然都是遭受风吹日晒的小麦色的皮肤，但是白时的肤色比他们白，火瘢的暗红色痕迹附在他略显白皙的胸膛上，形成强烈的对比。
试问谁看得下去？
那些成年兽看不下去，角野更是试图找些草药给他涂上，白时晓之以情动之以理拦下了，然后他这两天吃的烤肉都是他烤的，白时只能乖乖坐着等着他的投喂。
角野投喂的分量可不是白时平日的分量，那是恨不得他再多长一个嘴，嘴巴、牙齿咀嚼肉块到了酸软的程度，不过也是终于体会到了八分饱的幸福感。
大祭司、重石首领、角野、白时以及乌时围坐在炭坑旁，角野和重石首领正在往肉串上撒调料，他们则是拿着肉串在啃。
大祭司咽下肉块，闲谈说起：“幼崽，陶窑里的泥碗是今晚就停火，还是明早？”
白时也有些难以抉择，“要不明早？”
而后说出自己选择的原因,“陶窑里的泥碗太多，还是多烧一会，我们现在已经有了五个陶碗的烧制经验，就算不能像第四个陶碗那样，像最后一个也是好的。”
以白时来看，烧制时间过长比烧制时间过短更容易找到合适的烧制时间。
大祭司也是更属意这个时间，“那就明早停火。”
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