那是宝库中关于历代道教先师们将历史中的某一个片段或者记忆截取下来，从而形成的特殊宝物。
它的名字很简单。
月影。
月亮的影子。
也叫月露留影。
看到这东西，方默有些愕然。
甚至他还跑去看了看小说。
结果还真的找到了这东西的出处。
也就是《镇妖博物馆》里卧虎宝库的东西。
不过和卧虎宝库那种偏向于武夫战斗不同的是，道教的月露留影里并不完全是历史片段。
里面还夹杂着一些幻想、野史以及传说。
简单来说，道门的三宝玄都宝库，规模更大、宝物更多，但其中并没有非道门的法术和法宝。
而且里面的月露留影里，也大多数都是道门先师们的感悟和一些幻想小说。
也包括了一系列野史、传承。
不过这个时间段，只是截止到元朝之前。
有意思的是，这座宝库里还有着当初张道陵留下的三大法宝，“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。
至于是不是真的，方默不清楚。
但是很显然，他还真的拿不出来。
不过对于这三种宝物，方默的感官其实没什么感觉。
毕竟他是太平道的次天师。
对于这些道教传承的宝物，并没有什么感觉。
甚至这些东西都不如他手中的九节杖、八卦天师道袍以及三清玄黄铃。
这一套法宝，是当初张角去世之后，留给方默的。
不过因为实力太强。
所以一般情况下，方默是不会穿戴整齐的。
实际上，到了他这种程度，除非是八阶、九阶，哪怕是同阶，也几乎不可能让他动用武器。
随着心境修为逐渐提升。
实力提升的也就越快。
这一点也就是今修的好处。
在修士里，分古修和今修。
但是古修、今修之间的差别其实并不大。
真正的差别，其实是在于法力的获得上。
今修重内丹术，讲究性命双修。
所以看重心境。
古修重外丹术，讲究法力饱满。
所以看重法力打磨。
换句话说，古代修士，只需要一本《黄庭经》，就可以修炼出纯正的道家法力。
可今修因为天地灵气不足，只能使用香火。
而香火蕴含杂质，非灵机无法根除。
所以后来，法力的质量也就必然达到一个界限无法提升。
也因此，今修修行的是香火。
所以古修修法力，修行很慢。
也因为很慢，所以没有心境方面的桎梏，修行起来自然慢得可怜。
今修修香火，只要有香火，就可以一直修行。
而香火又堪称无穷无尽。
所以虽然因为灵机无法完全过滤红尘，虽然受限于香火只能让今修停留在寺庙、道观。
但是架不住修行香火是真的快。
而且还是那种人容易影响心性的快。
也因为红尘未净，所以极其容易影响心境。
也因此今修只要修行足够的心境修为，就可以快速修行。
这也是古修和今修的差别。
方默的修行都是自己摸索的。
所以他既是古修，也是今修。
同理，他需要修行心境，也需要进行心境历练。
但同时，他的法力因为灵机的作用，所以受到的影响很小。
似乎是因为这一方世界受到现代仙侠小说的影响太深。
所以现代世界的“金丹体系”里，也同样分为九大境界。
即炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫和大乘。
当然，这并不是全部。
甚至只是内丹术中的一种。
而内丹术的另一种。
也就是俗称的炼精化气、?炼气化神、炼神还虚和?炼虚合道。
也是内丹术的一种。
但不论是“金丹体系”里的九大境界，还是另外一种修行的四大境界。
其实本质上并没有什么区别。
用一阶、二阶……
这些来表示，也没有什么奇怪的。
修行，本来就不是以什么固定的境界作为划分的。
而是看你自身。
随着道行、修为的逐渐提升。
方默对于修行成仙，也有了一套属于自己的想法。
简单来说，所谓的修仙，其实就是脱去身上桎梏，让人体拥有打破此方世界桎梏的能力。
放在科学里，应该是让人体自身拥有突破第一宇宙速度的逃逸速度才可以。
但是具体什么是仙，对于目前的方默来说，还是有点太过遥远。
毕竟按照金丹体系来说，他现在才区区合体期。
按照一般修仙小说的套路，他现在应该为渡劫做准备了。
但其实方默现在名为七阶，却已经达到了伪九阶的心境修为。
所以他的实力虽然还停留在七阶，但心境却已经到达八阶了。
如果方默愿意，完全可以直接突破八阶。
但偏偏这三个世界都无法承受他的突破。
所以现在方默看似在经历道商，其实也是因为和渡劫期的劫难碰在一起了。
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