这一掌掴得麻三儿两眼金星乱晃，他虽淳良却也不免心头火起，不及细思便回手一掌，掴得六格格一张俏脸之上印出了五个红肿的指印。那些急急跑来救护格格的家丁、仆妇，见格格挨打，便纷纷出手，准备与麻三儿厮并。恰在此时，麻三儿忽觉着后脑被人狠狠拍了一巴掌，回头一看，却见白爷连同七八个王府护院正立在自己身后。白爷满面怒容，当即甩过一件棉衣盖在六格格身上，又俯身将之抱起，交到一名仆妇手中，才连同其他几位护院奔前院去了。
时方才，麻三儿因一时兴起，打了格格，在挨了白爷的一巴掌后立刻清醒过来。他自知此事若被老王爷知晓，即便是自己救人有功，也定要被直接阉了，打囚车装木笼，送入宫中去当太监，以遮王府之丑。念及于此，他早已吓得满身大汗，也顾不得跟七爷道别，便一溜烟儿地回了下处，先净了手脸，又换上一身儿干净的衣裳，依旧挎了腰刀，从炕被下拿了自己平时积攒的十多两银子，趁夜逃离了王府。
然而俗语说的好，“在家千日好，出门一时难。”麻三儿在王府之中虽过的辛苦，然一日三餐有人管，起居有时不发愁，闲常又常有白爷照顾，怎的也不似这般无依无靠，颠沛流离；而今他才晓得什么叫“万事需由己，行路千般苦”了。他曾有心去求白爷给自己说情，但料来所闯之祸已比天大，故而踌躇良久，终是不敢回头，只好先去找成瘸子商量对策。
而自那日公堂汇审之后，成瘸子便始终逗留在贾家，成了贾府的佣人，麻三儿趁夜赶路，终于在天亮时见到了贾府大宅。此时整个大宅尚静悄悄的，只有在朱漆大门上，左右各张挂着四盏红纱灯笼，正中间却又挂着一盏白纱灯笼，门前净水泼街，黄土垫道，看得麻三儿不明所以。
“照理说，办喜事当用红纱灯笼，办丧事才用得着白纱灯笼，难不成是大奶奶既要办红事又要办白事不成？真是岂有此理。”他正站在当街上狐疑不定，忽见有人已经出了早点摊儿了，自己忙乎了一夜，早已是饥肠辘辘，便随手解下包袱，扔在摊儿前，要了一碗刚做得的豆腐脑儿，再配上两张杂粮烧饼，大嚼起来。待他吃喝的饱了，方才想起向出摊儿的老人打听贾府的近况，不料待老人回答之后却又让他大吃了一惊，原来今日乃是成瘸子在贾府中做法请神的日子，并声称可以叫大奶奶与夫君当堂对话，此事就算在萨满教盛行的前清也是新鲜事，早已轰动六街三市了。
论说东北萨满教的请神仪势中，都有一个萨满，一个栽立。萨满手持板鼓，腰挂铜铃，开口合辙押韵，负责请神；栽立则负责引调。待萨满被神灵附体后，通常会浑身颤抖，双目紧闭，表情诡异非常；此时给烟他也抽，给酒他也喝，并要模仿出各种野兽的动作，与唱词契合。其实在这个过程中，对话也是有的，一般都是栽立代替旁人回答萨满提问，偶尔也会有死者家人回答问题，但说神灵附体后能与死者家人长篇对话却属罕见，因为这不似萨满与栽立，常年配合滴水不漏；倘或在与外人的对话中出了纰漏，或闹出了笑话，不让人家打断一条腿，是休想逃出去的。
那么自公堂问案之后，为何时至今日，贾家才想起给大爷祭祀请神呢？原来这里面皆因成瘸子一力捣鬼、拖延。他甫一见到贾家大奶奶，便吹嘘说，贾家大爷已经位列仙班，不日间便成正果，到那时上有大爷保佑，下有大奶奶执掌全局，贾家必会飞黄腾达，前路不可限量。大奶奶被他奉承得甚为舒心，表面上虽抹眼泪，但心里却美滋滋的，为了能让一家人都沾沾“仙气儿”，她一再催促着给大爷跳神儿祈福，并要求必要让大爷显魂，与众人见上一面，倘真能实现，必有重谢。
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