几个小时之后，飞机降落在曼谷机场，我没让王永军派来的司机继续陪同，而是自己离开机场，来到曼谷城区。此时已是深夜，我并没有着急前往大王宫，而是找了一家酒店落脚。曼谷有不少华人前来旅游，所以这些酒店的前台或多或少都会说点汉语，这也省去了我很多的麻烦。
洗漱之后，卸下了一天的疲惫，我盘算起接下来欲行之事。
当初那黑衣阿赞曾经说过，我已经获得了九灵之力的认可，可以去观摩九灵之力，这意思就是，我可以直接去面见太岁，到时候应该便是下手的好时机。
只是吞噬太岁之说，我是从南宫口中得知，具体怎么实施，心里着实没有多少概念。此次真要实施，心里还真有些忐忑，别的不说，光是太岁那么大的体型，想想要将其吞噬，都让我头皮有些发麻。
一夜时间，就在忐忑之中度过。到了第二日一早，辰时刚过，我便从床上跳了起来。经过一整晚的休息，此时精力充沛，打算即刻前往大王宫。
不过出了酒店之后，街上却是挤满了人，几乎没有落脚之地。我心中疑虑，难不成这里出了什么事？等走近之后，我才发现，街上这些人都是站在道路两旁，把中间空了出来，每人手上还捧着各种物件，有的是衣物有的是饭食，人群也不喧闹，所有人都静默着看向道路西方，似乎在等着什么人。
这场面我还从未见过，倒是勾起了我的好奇，足下也不着急，先留在此处打算看看到底怎么回事。
约莫五六分钟之后，道路西侧终于有人出现，尽是身着泰国僧袍的僧侣。走在最前面的几人，肩上抬着一尊庄严佛像。后面的僧侣则是手捧着僧钵，每走一步，便有人向他们的僧钵之中投放衣物或者吃食，投放完毕后那些路人皆朝着佛像跪拜下来，看起来十分虔诚。
看到此处，我方才明白过来，今日多半是泰国重要的佛教节日。略微推算一番，我便确定，今日应该是解夏节。来之前我也了解过一些泰国佛教的事，这解夏节是泰国重要的佛教传统节日之一，每年泰历十一月十五日举行，亦称出夏节、逾雨节、安居竞节。
此时为期三个月的守夏安居期满，僧人可以恢复正常外出。这一天，平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛殿里搬出，安放在可以移动的小亭子内。佛像放着僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后，列队而坐的信男善女将施舍的饭食放入僧钵内。施舍的斋饭主要有米饭、菜肴、粉蕉糯米粽和亚塔椰叶粽等。在曼谷金山寺举行施斋时，将佛像从金山寺搬到山脚进行施斋。此外，在解夏节时，人们还要进行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黄布等布施活动。
这些僧侣既然将佛像搬出了寺庙，想必他们都是金山寺的僧人了。看到这里，我便没了再看下去的欲望，打算穿过人群朝着大王宫而去。可是，还未等我迈开步子那些僧侣便抬着佛像走到了我眼前。此时我身边的人都朝着佛像跪拜了下来，唯独我一人还站立着。
在泰国，佛教的地位远比国内要高，不论是僧人或是平民，见到佛像皆要行跪拜之礼。但我既非僧人也不是泰国本地居民，这跪拜之礼于我来说有些过重了。
走在前方的那僧人见我这般，脸色不由恼怒，走上前来和我言语。但我根本听不懂他在说些什么，站在原地没有动作。那僧人愈发羞恼，似是认为我在藐视他们的佛主，手一神，便按在了我的肩上，对我施压，想让我跪下去。
如此凡夫俗子，我并无意与之争斗，但他这般举止，却是有些不知好歹了。我将道炁蕴至手掌之中，伸手轻轻一拨。那僧人便瞬间倒飞出去。
周围跪拜众人见我轻易的便将这僧人打飞，口中吐出一阵惊呼，齐齐向我看来，不少人佛教的狂信徒们，目光已经变得不善。与此同时，一众僧侣也远远朝我走来，似是要兴师问罪。
以我的修为，自然不会将这些人放在眼里，不过此时身在异乡，我也无意闹事，干脆便身子一纵，跃飞到了空中，避开地上无数行人，身体化作一道流光，远远飞离了这里。
昨日来时，我便已经研究过曼谷地图，知晓大王宫在湄南河东岸，此时飞起，略微辨认了一下方向，便直接往大王宫而去。
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