英莫儿，圣女！
“可这女的很奇怪，一会儿求人家别上当、一会儿又哈哈大笑，说白英氏人怎么能离得开圣女，还不赶紧滚过来磕头……”。
小云彩尖着嗓子，酷似跳大神的巫婆，不管是不是这种腔调，反正我是起了一身鸡皮疙瘩。
一开始，族人都说这是“木人咒”，是照教五毒八咒里的一种，被施咒者，如果没有圣水相救，将永远无法恢复意识，活象个能喘气的空壳子。
本来圣女寨与照教之间还算相安无事，各信其道，可也不知为什么，圣女飞升后，新任灵主三番五次的派人上山来闹，挖坑毁路、往欢喜花丛里泼洒粪水，并且扬言要让白英氏人尝尝苦头。
但木锦发现那些出现“木人”现象的寨民，身上都带着一种奇特的香片，时常拿出来闻，表情陶醉，问了才知道是在雪神山上捡的。
因此，起名“木人香”，也叫“小神庙瓦”。
“可我觉得更象是月牙”。
“它是吼山精故意扔下的”。
小雅十分肯定：“想把人引过去，吃掉”。
可这种怪物究竟是个什么东西，巴布一开始说是条大蛇，之后却又否认，是看花了眼、还是在掩饰？。
“爸爸没见过，是木锦爷爷告诉他的……”。
那天和今天的情况差不多，白英巴布下山给村民们送药材，回来的时候听见山响，一进寨子，便扔下药箱去找师父。
结果，发现他倒在雪堆里，被咬的体无完肤，竹筐内空空如也，身后是虫群爬过的痕迹，蜿蜒至悬崖边。
“这个老阿巫比你哥哥还笨，药匣子掉进了冰窟窿，我爸爸背起他就往寨子里跑，可没等到地方就死了”。
在弥留之际，木锦精神有些恍惚，反反复复的喊巴布的名字，还说吼山精就是雪山神，一定要保守秘密，千万不要去惊扰它，否则，白英氏族会受到比死亡还要恐怖一万倍的诅咒。
“不可能吧，要真是神灵的话，为啥要害人？”。
“我不知道，爸爸就是这么跟爷爷说的，也许是个坏神仙……”。
我不管它是神是妖、是好是坏，只想知道这家伙是什么鸟变的。
目前来看，要产生脑香必须熬过残忍的第四变，还得是三趾人，象林初羽这样的人类，没有那颗钻入头皮的红色肉珠，也不会拥有控制他人的能力。
解释不通的是香娃儿和毛毛，如果她俩是沈家人，变身后应该和藏尸洞里的鸟尸一样，倘若不是，那世界上怎么会有如此多的“丹珠”？。
直觉告诉我，吼山精的祖先，大概率是被沈鹤鸣拿来做试验的吴氏遗族。
又是一个四变女。
那些酷似月牙的“木人香”便是它脱落的鳞片。
可这东西是如何从鸟形演化为蛇形的，又是被谁困在了山腹之中，难道沈鹤鸣和齐三圣改变了蛇毒的性质，成功的制造出了另一种变异怪物？。
至于圣女的声音，我觉得只不过是个诱饵，相隔了几百年，谁能证明就是她呢？无非是想扰乱白英氏人的神志。
心如止水，自然不会轻易受到外界的影响，一有波动，就会给人可乘之机，任其摆布。
那吼山精利用脑香来迷惑人类，真的是要吃掉吗？。
我觉得小云彩一定是漏听了什么，她那天高烧不退，始终处于半昏睡的状态，所以，要想弄清白英木锦的临终遗言，只能去问巴布了。
然而一直等到天黑，大伙儿都吃过了晚饭，也没见这位大哥的人影，小云彩急的上蹿下跳，再不放她出去，眼瞅着就要和我们拼命。
我让小雅告诉胡小铃一声，要陪小丫头去找巴布。
五分钟后，她回来了，手里晃着一串小金铃铛，每个上面都刻有一个“元”字。
“你师父没生气吧？”。
“哟，刚才你可不是这个态度”。
她撇着小嘴：“还冲我瞪眼睛，说大丈夫有所为、有所不为，谁也拦不住，非去不可了”。
“你放心让一个小女孩上山吗，要是碰到了熊和豹子，怎么办？”。
“哥，咱们是打得过熊啊，还是能打得过豹子？”。
咱们？。
她也去？
我一愣，随即便明白了。
根本就多余问，瞧小雅这身装备，已经换了件厚厚的登山服，戴着帽子手套，明摆着是胡小铃派来的跟班。
“师父她理解你，你又不是第一次答应替人家找爸爸，她还跟红姨解释来着，说你看小鹿洁的眼神，就象在看小时候的自己，这是种很自然的情感流露，因为你也是孤儿”。
内心深处似乎有个地方被刺了一下，鼻子猛的一酸，实在没想到，她竟然能发现我最脆弱的那一面。
不管是鹿洁、朱冰末、还是小云彩，我一见到他们就莫名的感到亲近，大概很象当年孤儿院里的孩子吧，对这个世界或多或少有一些恐惧和抵触。
外表的冷漠和凶狠，其实都是在保护自己。
我只是想给他们一种安全感，就象老爸林凡贵为我所做的那样。
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