凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！
四
不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发现，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！
吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
……
看到这里，很多人都不寒而栗。
吃人，这两个几乎已经被绝大多数人遗忘的字眼，重新回到了世人的脑海。
《狂人日记》，整篇文章，全部是围绕着吃人来写的。
这是一个人吃人的地方！
这是一个人吃人的社会！
这就是现如今的九州！
写到这里，高大全的意图，已经昭然若揭。
而想到高大全的种种遭遇，谁又能说，高大全有被迫害妄想症呢？
《狂人日记》中的每一个字，都是高大全的无声控诉。
鲁迅先生犀利的文笔，现在化成了高大全的致命武器，一字一句，都砍向那些“吃人的人”。
……
六
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾
……
十一
太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。
我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。
母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也没有说不~行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！
十二
不能想了。
几千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了几千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
十三
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……
靖康一年八月
……
《狂人日记》，至此结束。
很多观看的人，都楞在了原地。
事实上，《狂人日记》写的有些没头没尾，但是认真研读完毕，每一个读者都会有一种倒吸凉气的感觉。
这篇鲁迅先生的大作，是他在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了作者多年来对历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”。
高大全用到了此时，可谓是恰到好处。
因为目前的社会环境，与鲁迅先生当年相比，外表当然要华丽的多，可是内里，却是一样的阴暗腐朽。
而高大全的亲身遭遇，更加比鲁迅有说服力的多。
《狂人日记》，描写的是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。
小说中，狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视，被认为“有病”。
狂人的怪异言行是彻底而纯粹的，他只是一个象征性的形象，而没有具体的真人范例。
甚至于，《狂人日记》中所描绘的环境，也缺乏写实性。
但是，高大全将《狂人日记》用到了这里，很多了解高大全现实遭遇的人，将高大全本身的经历和这篇文章结合起来，内心的感慨无以言表。
狂人有受迫害妄想症？可是高大全呢？他没有受迫害妄想症，却真实的受到了迫害。
《狂人日记》中所描写的社会环境，是一个落后的社会环境，至少比起九州要落后的多。
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