司马徽收司马无忌为义子，为他重新改字，司马无忌也不再坚持，‘改之’成为司马无忌的字。自此，司马无忌称呼司马徽、王氏为爹、娘，一家三口过得倒也惬意。
“无忌，为父乃是道家之人，所学颇杂！”司马徽谆谆教诲道，“《孝经》乃是儒家十三经学之一，为父接下来教导你余下的十二经。当你领悟其中含义，有自己独到的见解，为父便教你道学。”
“爹，为何先学经学，不学道学？”
司马徽解释道：“春秋战国年代，诸子百家学术甚多，先秦注重法学，直至我大汉王朝武帝罢黜百家，独尊儒术，也就是说儒家的十三经学乃是立国之根本。虽说高祖皇帝遵从道家学术，不过因时制宜，儒家经学包含哲理甚多，可做基础之学，亦可延伸。”
“道学无为而治，而儒学又与道学相悖。若你通晓儒家经学，再懂得道家学术，从中相辅相成，自然通晓百家之言。当经学学成，再学道学，接着是法家学术，以及其它学术。”
“凡是为父通晓，尽可传授于你。你定要好生学习，不可辜负为父期望！当你所学有所悟，为父便带你前去四处游历，见见世面。若是留在山中，不出去游历，所学也是枉然，需要知晓当下国势发展趋势才行，互相映证才行。”
“无忌绝不辜负爹爹栽培！”
司马无忌郑重的承诺下来，司马徽所学颇杂，博闻多识，他从儒家十三经逐一教导司马无忌，没有丝毫保留，就连他自己的见解，以及关于治国之政策等也悉数相告，没有任何隐瞒。
若是土生土长的东汉末年的人，要想学会儒学十三经，没有十年八载无济于事。司马徽有独特的教学方法，并未要求司马无忌一定要将这些圣贤之言悉数领悟，而是让他强行背诵。
一部《孝经》用了三个月时间，而其它的十二经加起来时间也就三个月。由于司马无忌专心致志读书习字，不懂就问司马徽，直到解惑为之。经过半年时间，司马无忌知晓经学之道，当真是治国之道。
此外，司马徽将儒家十三经悉数教导，偏偏留下《易经》未曾传授。司马无忌曾经询问缘由，司马徽却说时机不成熟，时机到了自然会教导他，眼下他的任务是其余十二经全部学透。
与此同时，荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。“水镜先生”司马徽之名如雷贯耳，刘表亲自派人前去想要说服司马徽前去，司马徽知晓刘表心胸狭隘。
看似招揽天下名士，实际上是招揽人才为己私用，要是不能为自己效命，会有杀身之祸。刘表派人前来，司马徽也知晓不能得罪，便答应下来，欣然前往荆州襄阳城客居。
“爹，您知晓刘表此人心胸狭隘，不是真心招揽天下名士，又为何要去襄阳？”
司马徽笑道：“君子有所为有所不为，刘表此人心胸狭隘，要是为父不去，不是当着天下名士的面让他丢脸，那时怕是刘表对我恨之入骨，只怕难以安身立命了。”
“即便知晓他的用意，也不能在老虎身上拔毛，招来杀身之祸。既然他有此诚意，自然欣然前往才是。至于他的目的，我自有办法处理，你切莫担心。此次我孤身前去，你就好生留在家中温习功课，好好侍奉你母亲，待我回来时要考考你的学问，不可有丝毫怠慢。”
司马无忌答应下来，司马徽次日便启程前往襄阳，王氏有些担心。
“母亲，您且放心，爹爹此去不会有事的！”司马无忌安慰王氏，他清楚知晓司马徽为了避免自己有杀身之祸，自然有方法逃离刘表的控制，这点根本就不需要担心。
王氏微微一笑，她知晓司马无忌这是安慰自己，却不知司马无忌是真的知晓司马徽有惊无险的回来。于是，家中只有他们母子二人，司马徽不在家，司马无忌便帮衬着王氏干农活，存中之中见司马无忌如此懂事，纷纷称赞，王氏教子有方。
司马无忌的存在，让王氏内心的孤寂与害怕稍微好转许多，没有司马徽的监督，司马无忌也没有荒废功课，不是他不想偷懒，而是王氏比司马徽更加严厉，在她严格督促下，司马无忌只能认真温习，不断地理解参悟。
王氏常年在司马徽身边，不说通晓古今，还是懂得一些道理。司马徽临行前，将监督司马无忌的事情交给王氏，王氏疼爱司马无忌，在读书习字上却不会讲什么情面。
“无忌，你父让我来监督于你，是怕你他不在家中之时，荒废学业。但是，我深知你这孩子不会那样做。在你父出门前，你曾答应之事必定会做到，决不会敷衍了事。”
“你父学贯古今，我一个妇道人家也不懂这些道理。可我明白你是你父亲的儿子，不说光大门楣，至少让他后继有人才是。你父亲尽心尽力的栽培于你，不求你闻达于诸侯，只是不想你碌碌而为。”
“你父曾在我耳边称赞你天资聪慧，比之当年的他要强不少，你可别辜负你父对你的期望。你所学现在用不到，日后自然有用武之地。若是你不读书求学，莫不是你想一辈子与田地打交道？”
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