并教他们当时中国风俗习惯以去他们感染了的蛮夷习俗。还同内地一样，进行了户籍调查，并为他们作了户口。
然而并没有什么用，由于当地官员并不注重安抚当地老百姓，在明朝统治期间，叛乱不止，甚至有张辅的二次南征，不过在永乐帝期间，局势还是可以掌控的。
直到明成祖去世，局势发生了改变。太子朱高炽明仁宗即位，次年明仁宗去世，太子朱瞻基即位，是为明宣宗。
明宣宗皇帝考虑到“数年以来，一方不靖，屡勤王师”，便允许撤兵。
黎利“得胜”后，就发布阮廌所起草的《平吴大诰》，称他自己的抗明斗争是“仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴”
这种话好像这么熟悉，对越自卫反击战越南也是这个德行，提出中越两国是“山川之封域既殊，南北之风俗亦异”，因而有必要脱离明朝统治，自行建国，于是建立后黎朝。
其后，明英宗正统二年，明封黎利为安南国王，从此朝贡不绝，黎利亦不愿与明朝为敌，从此直到崇祯十七年明亡，始终奉明朝正朔。
一直到清朝，交趾一直是中国的属国，直到法国占领交趾成为殖民地，交趾从此再也没有纳入中国的版图。
正因为有了这个前车之鉴，张军才有点难以下定决心，彻底的解决交趾，将交趾纳入大华帝国的版图，毕竟这对于国力是非常重要的。
除非将交趾当作殖民地，实行掠夺式的管理，榨取交趾的财富利益。
可是如此一来，交趾百姓的反抗，将会更加的激烈。
而且张军认为，既便是以殖民的方式管理交趾，现在也时机未到，所以一直拖到现在，杜云虎的军队仍然驻扎在交趾。
对于交趾民间的袭击，张军最终还是下旨，命杜云虎自行处置，交趾的一切事务。
张军毕竟不在交趾现场，加上交趾在这个时代，离着开封太过遥远，等到朝廷收到奏报时，事情已经发生了至少有十天半个月了，根本无法对情况作出准确的判断，又怎么作出最合适的处理？
所以授权让杜云虎全权处理交趾的事务，是最好的处理办法。
有了皇帝的旨意，杜云虎终于可以放开手脚干了，对于那些敢于挑衅大华帝国驻军威严的民间武装，杜云虎展开了血腥的报复。
有一次，一支百余人的民间队伍，仗着对环境的熟悉，趁着夜色摸到了华夏军的某一个驻地，实施了偷袭，致华夏军的值夜守卫的士兵，死伤了二十多人，之后逃之夭夭了，不见了踪迹。
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