面对太子慌里慌张的到自己这里恳求。
元宝炬流涕道：“宇文泰要那么好杀，我要杀他早杀了，还等到现在？我老了，朝廷溃败至此，大魏不振矣，你说的我将心比心能知道，但能怎么办呢。”
眼下，他只有一个办法，立刻传位给太子。
那样，太子就成了大魏天子，宇文泰要动手的时候得考虑考虑，毕竟，明火制杖的杀天子，对宇文泰来说，不太容易，朝里面还有独孤信、赵贵这样的保皇党呢。
于是元宝炬道：“我老了，我与你娘所生也多死，我帝位准备传给你，这次的事情你别把责任都揽在自己身上，这件事得赶紧找个替罪羊。”
人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也哀，元宝炬也是这样！
元钦闻言，感动的肝脑涂地，叩头不止，蒙面流血，坚辞元宝炬传位之举，但元宝炬自然也知道眼下除传位外几乎别无他法。
此时，宇文泰麾下部队达奚武、李弼所部等耀兵长安的这一支部队已即将进抵武关。
宇文泰吩咐，但盔明甲亮，器械精良足以震慑鼠辈。
这时，太子元钦已然破胆。
武关位于丹凤县东武关河的北岸，与函谷关，萧关，大散关并称为“秦之四塞”。关城建立在峡谷间一座较为平坦的高地上，北依高峻的少习山，南濒险要。
关城周长1.5公里，城墙用土筑，略成方形。东西各开一门，以砖石包砌卷洞。西门上有“三秦要塞”四字，东门有“武关”二字。
出关东行，延山腰盘曲而过，崖高谷深，狭窄难行，为古代兵家必争之地，是长安着名屏障。
武关即破，长安亦危在旦夕。
宇文泰军即将抵达的时候，不但“三辅震动、而且人们纷纷响应。
析县两个唯恐天下不乱的恐怖分子邓华和于匡弄了一支私家兵马响应宇文泰，率军一路前行，攻克析县，丹水，进抵武关。
武关守将朱明其实也知道太子元钦所谓起兵是胡闹。
这时很高兴：盼星星，盼月亮，你们来了，我投降。反政府武装继续前进，这时宇文泰军又斩杀了元钦麾下一名心腹宋领，进而兵临湖县。
湖县已经属于京兆地区，就相当于今天的北京郊边区县。
消息传到朝廷，元钦大震，问退敌之策。
他这时已经承袭元宝炬传位，成为天子，但是事情并没有好转迹象，京城里面的李虎部队，他指挥不动，而且独孤信等人对元宝炬退位也不满。
他们限制宇文泰的计划，本来是一出温水煮青蛙的好戏。
原本八柱国的声望逐渐抬高，就能逐渐蚕食宇文泰的权力，这个权力制衡的计策，独孤信策划了良久良久，本来已经快要奏效了。
太子忽然搞了兵变，兵变搞就搞吧，还这么不小心，对李虎、于翼也没有仔细勘察，就这么仓促发生了。
结果才发现李虎并不是保皇派，而于翼干脆就是一个很忠诚的女婿，这一下，一切嗝屁，独孤信的所有权利制衡权利的计划完全泡汤。
独孤信并不赞成元宝炬退位。
所以，对新天子元钦，他也不怎么配合，元钦实在是无奈，于是郁郁寡欢。
新近提拔的大族崔家里面有个官员叫崔力，献上一计，崔力的计策太牛了，崔同志有理有据有节，他的计策是向天求告。
至于很多人说的告天天不应告地地不灵之类的学说崔发力排众议，理由如下：
其实天地之间是有沟通的，只不过很多人习以为常没有察觉，崔力说道：“雨是天帝落的泪，天帝经常用落泪这种方式，甚至是唯一方式跟我们沟通。”
“我们应该体会天帝落泪的深刻含义，天帝这是以实际行动告诉我们，如果我们有冤屈，也必须用落泪的方式和上天沟通。”
“君不见农村老妇女经常哭着喊着“哎呦我的天呀”此明证一也！
崔力甚至还在春秋等圣经里面找到了根据，“《周礼》及《春秋左氏》，国有大灾，则哭以厌之。说明哭能救国；这是明证二；
故《易》称‘先号啕而后笑’。
说明谁能哭到最后，谁就能笑到最后，这是明证三，我们应该迅速马上立刻开展以哭救国的活动。”
太子元钦有些疑惑，天帝落泪那是很滂沱的啊，我一个人哭眼泪不够啊，说不定声音太小不能上达天听，搞毛啊？
崔力一拍脑袋，道：“草，这个我还真没想到！”
但他顿了一顿马上道：“有办法，哭这种爱国的举动，就应该搞得和唱红歌一样，我们应该发动群众，让大臣和老百姓们都爱一把国，这样，眼泪足够。”
元钦这时加上一条：“哭好了有官做。按哭声大小优劣授官。”
崔力深深一揖道：“陛下英明。”
于是朝廷连夜发通告，通报如下：“叉月叉日叉时，陛下率群臣哭告上帝，请于某时某刻到京城南郊集中，请大家统一思想，提高认识，哭好哭痛快，哭出效果、哭出水平，作为日后提拔栽培干部的重要依据。
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