少年睁开眼后，抬手将身上的薄毯掀起，随手丢在旁边床上，然后从摇椅上站起，走到房中一面一人高的铜镜前，对镜自照。
看着镜中俊美少年的形象，他对镜点了点头，似乎颇满意自己现在的样子。不过这只是外表形象，按佛家的话说，人身不过一具臭皮囊，更重要的是内在，是自己的精神与灵魂。修行之路，也是个由外而内的过程，最终要精气神合一，修成元神，灵魂不灭，这才是长生久视之道。当然，如能兼修得肉身不灭，那则更是完美。
好看的皮囊成千上万，有趣的灵魂万里无一。世人虽大多以貌取人，但追求内在的却也不乏大有人在。而对于修行者来说，则尤其如此，看人绝不会只看表面。
眼下他所附身的这个少年，其原本灵魂从某方面来说，倒也算得上是万里无一。毕竟，可不是谁一出生就是傻子，发育不健全者总归是少数。而这少年原本的状态，可不止是脑子发育不健全，根本是神智有缺失。用修行术语来解释的话，这家伙的三魂七魄都不全，天生缺了两个。这种情况，已绝非普通的『药』石针炙可医。再是神医『药』圣、金针妙手，未能研究臻至到灵魂层面，都会对此束手无策，一筹莫展。
所以，这少年从出生到现在，虽也延请过不少名医诊治，但始终都『药』石无效，没有过半点好转。十七年来，只是空长了身体，没长脑子。智力好比三、五岁的孩童，甚至还有不如。至少孩童还对世界充满好奇，眼中总有探索的灵『性』，并且还活泼好动，且话也多。
而少年则常是痴呆不语，反应也是十分迟钝。就连记忆力、语言表达能力、行为控制能力、学习力等，也是全都还不如个孩子。十多年来全无进展，也没半分希望，其父早已是无奈放弃了对其的治疗。不过好在他父亲家底颇丰，家大业大，养个完全没用，只能让人照顾的傻儿子，也完全养得起，并不算什么负担。
而对于眼下镜中的这个少年来说，原身主人的灵魂缺失，三魂七魄天生不全，正是对他来说有益的万中无一情况。正因为原主人是个傻子，灵魂不全，他才能在自己原本已是非常糟糕的境况下这般极为顺利地夺舍重生。否则，若是个魂魄健全的正常人，他绝不可能这么顺利，说不定还可能夺舍不成，而遭反噬，以自己残魂成全了别人。
能够遇到这么个天生灵魂有缺的傻子，成功顺利夺舍，对他来说确实算得上万中无一，是不幸中的大幸了。再看这小子相貌不错，也更觉多了些幸运。虽然佛家常说肉身不过一具臭皮囊，但他可不是修佛的秃头和尚，还是颇在乎自己的外貌与形象。能够寄舍到这么具肉身中，他自己平常看着也顺眼，心情愉悦。不然寄个丑的，那心情怕也美丽不起来。
他修行年短，可还没有上洞八仙之一铁拐李的那种超凡心境。本来是个相貌堂堂的伟岸丈夫，结果阴神出游时，肉身意外被损，只能无奈寄舍在附近一个刚死的瘸子身上。然后，就成了拄拐的铁拐李，真名反而没多少人知道了。
其实修为到一定境界后，就能够随意改变自己的外在形貌。铁拐李后来成仙后也一直没变过，只能说确实境界高超，非是凡俗可比。
但他，可还没这种境界。而且他目前的情况，也是非常糟糕，称得上是修为俱失，一切都得从头来过，需要重新修炼。修为都不保了，自然也是失去了能够改变肉身外貌的能力。所以，能夺舍到这个样貌好点儿的，并且还同时是个先天魂魄不全的傻子，也确实是靠了几分运气，真是不幸中的大幸了。其实他在那场劫难中都还能逃出一线生机，到现在还能活着，灵魂未灭，就已经算是种大幸了。
不过，幸运与不幸，往往总是相伴的。就像那句话说的，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。
遭遇了一场几乎灭顶之灾的劫难是他的不幸，而能够逃得一线生机，活了下来，并且成功顺利夺舍眼下这具身体，又是他的幸运。而这幸运中所伴随的不幸，则是他穿越到了一个完全陌生的异世界。在那场几了要了他命的劫难中，不知怎么就发生了时空转换，让他意外穿越到了这个世界。
他顺利夺舍成功，自然也是炼化吸收了身体原主人的记忆。只可惜原主先天魂魄有缺，是个傻子，记忆力这方面也是大受影响，所以能够记忆深刻并保存下来的，实在不多。
但就算不多，他也是从这些信息中成功分辨出了这绝对已不是他原本所在的世界。他可是来自现代二十一世纪的地球，而这里，则是一个类似华夏古代的世界。他目前所在的，是一个国号为“薛”的国家。而历数中国古代王朝，并没出现过一个薛朝。好像商周时期分封的许多诸侯国中有，战国时期，战国四公子之一的孟尝君的封地也是叫薛，但并没有一个大一统的王朝称薛。
除此外，更别说其他风俗、地理、人文等，也都有种种不同。身体原主人记忆中的一切，都在告诉着他，这已经是一个不同时空的异世界了。
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