一处行窝几十年，蓬头长日走如颠。
海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外，有人能悟未生前。
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天。
这是真七子的出场诗，诗中似是蕴含高明的真气运行之法，又好似写出了修道之人的某种感悟，对敌之前以此诗定场，端的是高端、大气、上档次，七人一人一句，『吟』起来格外有『逼』格。
真是『淫』得一手好湿啊！
可当真七子『吟』诵完毕，黄少宏回过神来，却惊讶发现自己已经身在阵中。
他忽然产生一个念头，真七子在列阵对敌之时『吟』诵出来，会不会就是为了引敌人倾听，然后趁机包围对方呢！
虽然这个想法未免有些荒诞，但他越想越有可能！
能被真七子用‘天罡北斗阵’对付的敌人，定然都是武学上的大高手，这些大高手听到这蕴含修炼方法亦或感悟的诗句时，便会如同自己这样，不知不觉为诗句所吸引，倾听入神。
当然这种入神是在自身没有危机感的前提下，若是真七子在此时机想要偷袭，那定然不成，不过让其轻松完成走位，列成阵势，围敌入阵，却是足够了。
如此高明的手段肯定不会是真七子自己的手笔，在黄少宏想来，定然是‘重阳真人’，王重阳为七个弟子留下来的手段。
说起来黄少宏虽然敬佩重阳真人抵抗金兵的事迹，但他一直认为‘神雕世界’的王真人，在个人心『性』方面，或许并不是表现的那么光明磊落。
对古墓派祖师婆婆林朝英的事情就不提了，感情的事情，外人也说不清楚，就说他华山论剑，击败东邪、西毒、南帝、北丐四绝，得到《九阴真经》这件事。
王真人将《九阴真经》收入囊中之后，言道不是为了学得上面的神功，而是为了平息纷争。
他的意思是说，经书在他这个武功天下第一人的手中，自然不会有人去抢，所以便不会因这天下第一等的神功绝学，而掀起血雨腥风。
这个说法看上去悲天悯人，但黄少宏当年看‘『射』雕’原着的时候，就嗤之以鼻，要平息纷争，何不让四绝一人抄上一本，纷争自然平息。
你若要永久断绝九阴之祸，那更简单，找个书局将《九阴真经》出版，那些想要争夺九阴的江湖人物，花点小钱就能买上一本，谁还打生打死啊？
这样一来既平息了纷争，还能推广武学，让百姓都能得到习武的机会，既能强身健体，还能保家卫国，简直功德无量。
可王真人愣是把《九阴真经》捂到死，临死的时候，还交代其师弟周伯通将经书上下册分开藏匿，且万万不要修炼经书上的武功，他这是到死都不想将这门武功传出去啊。
其实王真人这种事情不止《九阴真经》一桩，还有他仗之力压其他四绝的《先天功》，他也是到死都没传授给七个徒弟。
有人说你这么说就有失偏颇了，真七子那是资质不行。
那周伯通呢？
老周可是自创《空明拳》、《左右互搏》之术的武学天才吧，可王真人这《先天功》也是捂到死，师弟、徒弟、徒孙，一概不传。
那位说人家不是传给南帝段智兴了吗？
不错，可有个前提，他是去换功的，王真人有了《九阴真经》之后，便用《先天功》换取了大理段家的不传之秘《一阳指》。
当然王真人和南帝说的是，他自觉命不久矣，怕他死后无人压制西毒，所谓南火克西金，以后对付西毒的重任就落在南帝身上了，所以将《先天功》传给南帝。
这就有点扯了，那你死前将西毒干掉不就得了，何必等死后呢，就是你找不到西毒，难道寻个压制欧阳锋的人，非得就是什么南火克西金的南帝吗？
洪七公难道就不行？
虽然王真人对此有他的理由，但最后西毒可就是让老叫花子给弄死的，虽然是对倒，但你要传了先天功，说不定老叫花子还死不了呢。
在黄少宏想来，最大的可能，就是王重阳练功除了岔子，身体出了『毛』病，看中了老段家的一阳指能治病这个特点，打着传功的名义，实则是换功，就这他也没舍得用九阴换，用的是《先天功》。
结果学了一阳指之后，也没能治好自己，最后只有诈死，在临死之前，暗算了欧阳锋一把。
综合以上理由，黄少宏认为‘这方世界中的’王真人，面对金国侵略方面，奋起抗敌、不失大义，却在个人方面，是个小心眼儿，看不得别人超过他，这才将《九阴真经》和《先天功》捂到死也不传给他人的。
所以当黄少宏发现天罡北斗阵的一个出场诗，就能吸引武者主意，从而让真七子从容布阵之后，他就知道这定是重阳真人的算计手段。
不过黄少宏却是半点不怕，反而有些迫不及待，想要见识一下王真人创出的‘天罡北斗阵’了，想看看这样惊采绝艳的小心眼，创出阵法有多厉害！
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